在大家的印象中，中国人使用橡木地板、推崇橡木生活，好像是最近十五年在富得利融合国际橡木文化、大规模推广橡木之后才有的事情，然而，河姆渡的考古发现，让我们了解到，原来中国人的橡木生活，有七千年的历史！

(图片来源：富得利地板公众号，侵删)

千年的河姆渡，很静很静。四明山下，波光粼粼的姚江，悄悄地流淌着，江面不时泛起涟漪，如同被风吹皱的一匹绿绸缎。姚江江畔，两块巨石顶着半月形的双鸟舁日雕塑，巨石上赫然镌刻着“河姆渡遗址”几个大字，历史的尘土附着于精致的纹路之上，远古的气息迎面而来。

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河姆渡遗址先后两次发掘，经专家们分析研究，发现河姆渡遗址叠压着四个文化层。第一层有4700年；第二层有5800年；第三层有6210年；第四层距今6950年。河姆渡文化遗存的发现，在中国考古史上意义非凡，把人类原先对中国文明的认证足足向前推了2000年。

在距今七千年的河姆渡第四文化层中，史前人类的生活痕迹被生动的保留了下来，大量干栏式木构建筑出土，以及整坑整坑的橡子（麻栎果、青冈果）和盛满橡子的陶罐被挖掘了出来，让我们看到，橡木生活，在我们先民的生活中扮演了多么重要的地位。曾经以为是欧美家居文化的橡木生活，其实在七千年前，就已经存在于我们先民的日常生活之中。

(图片来源：富得利地板公众号，侵删)

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7000年前宁绍平原的气候要比现在温暖、湿润，与今天的西双版纳很相似。充满智慧的河姆渡先民采用榫卯固定横梁，用企口拼接木板，搭建了干栏式结构房屋，即可防毒蛇猛兽，也可避潮湿。虽然出土的榫卯木构件仅上百件，绝大多数的节点还用藤条绑扎加固，但是干栏式建筑促成了穿斗式结构的出现，并直接启示了楼阁的发明，最终导致楼房的形成。河姆渡遗址的干栏式建筑，代表着我国新石器时代的建筑水平，堪称人类建筑史上最早的杰作。

更加让人惊叹的是，河姆渡人在当时已经能够熟练将当时江浙地区广泛分布的橡木（麻栎、白栎）运用在家居生活当中。在挖掘出来的河姆渡干栏式建筑中，有不少的地板与木构件，皆是用橡木制成。

(图片来源：富得利地板公众号，侵删)

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（七千年前的橡子，至今仍有许多是颗粒饱满、完好无损）

此外，在河姆渡遗址中，除了发现厚达一米的稻谷层，证明七千年前的中国人已经吃上了稻米饭之外，考古学家更是在干栏式建筑周围发现了大量贮果坑，这些贮果坑位于最早的第四文化层，距今7000年左右，坑口呈圆形或椭圆形，口径在50~60厘米之间，深度在20~30厘米左右，坑底铺苇席、垫稻杆稻叶，里面积存了整坑整坑的橡子，说明除了稻米之外，橡子也是河姆渡先民的重要粮食。

橡子虽然有涩味，但含有高达50%的淀粉成分，因此在历史上是一种重要的采食度荒果，《庄子集解》记载原始居民“昼拾橡栗，暮居土木”，美洲中部加州的土人，把采来的橡子在石板上磨成粉，用水调匀，然后摊在烧热的石板上烤成饼吃。对于涩味。《救荒本草》为此介绍的食法是“取子换水浸煮十五次，淘去涩味，蒸极熟食之，厚肠胃肥健人，不饥”。明人徐光启《农政全书》所记也相似：“取子碾或舂或磨细，水淘去苦味，次淘去粗渣饲彘甚充肠，淘取细粉，如制真粉、天花粉，法与栗粉不异也”。

(图片来源：富得利地板公众号，侵删)

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而河姆渡先民，为了应对橡子的涩味，创造性的发明了陶甑以及隔水蒸煮法。考古现场挖掘出了大量盛着橡子的陶罐，以及处理橡子的磨盘，我们可以想象到，河姆渡人先将橡子放在石磨盘上，用石磨球磨成粉，然后在陶盆或陶罐内用水浸泡数日，涩味就减轻了。如果在浸泡期间多换几次水，则能将涩味基本去除干净。可是橡子粉食既不宜像米饭那样加水后在釜内炊煮，又不能像兽肉那样在火上烧烤，最好的办法当然是隔水蒸煮。因此，我们可以大胆认为，陶甑正是为了满足吃橡子粉食的需要才发明创造的。至于后来用它蒸煮兽肉及龟、鳖、鱼、虾等，这又另当别论了。

橡木、橡子在河姆渡先民的生活扮演了这么重要的角色，而七千年之后，在考古学家挖掘河姆渡——田螺山遗址的时候，同样是在古越大地，浙江富得利木业融合国际橡木文化，开创了富得利·橡木生活，集橡木文化之大成，首先在地板行业的大规模推广应用，进而推广到家具、建筑、装饰等行业，创造性的喊出了“有一种生活值得尊重，富得利·橡木生活”的口号，或许，真的是命运在冥冥中的安排。

(文章来源：富得利地板公众号，侵删)